קיץ 1955, לילה נטול ירח בטבריה הקטנה של ילדותי. המון כוכבים מנצנצים בשמיים: גדולים, קטנים ואפילו זעירים, ביניהם כאלה שממש קשה להבחין בהם: רגע הם נצפים ורגע נעלמים. אני מביטה בשביל החלב המורכב מריבוא רסיסי אור. אני אוהבת את צירוף המילים ״שביל החלב״ ומדמיינת את הפיות הענוגות המעופפות מסביבו ומפזרות עליו אבק כוכבים.
הדרך לביתי הזמני עוברת בשדרה חשוכה של עצי דקל עבותי צמרת, לא מזמן עברנו הנה והסביבה הלא מוכרת לי מפילה עלי אימה.
אני בת ארבע עשרה, סיימתי לפני שבוע את בית הספר היסודי ואני עומדת לנסוע בעוד כחודשיים עם משפחתי לחיפה, שם אני רשומה לבית הספר הריאלי. בינתיים התחייבנו לפנות את ביתנו הקודם ונאלצנו לשכור בית זמני בשל עיכוב בקבלת דירתנו החדשה.
כדי להתגבר על הפחד המעיק עלי- אני מתחילה לשרוק, השריקה רועדת ומקוטעת, ואני מרגישה כאילו אזל הרוק בפי וגרוני ניחר . אני רצה מהר, הכי מהר שאני יכולה, אבל לא שוכחת להפנות את הראש מפעם לפעם לאחור, כדי לראות אם אין מישהו מאחורי . אני כל כך רוצה כבר להגיע הביתה, לפתוח את הדלת ולהיבלע בחום ובאהבה, אבל הדרך מתארכת והאימה מתגברת וכל צללית בלתי מוכרת נראית לי מפחידה וכל רחש מחדד את כל חושי. לפתע אני מבחינה מאחורי בצללית של גבר, פוסע במהירות בשדרה שבה אני רצה.

בחושך קשה לי להבחין בדמות המטושטשת, ואני מנסה לרוץ מהר יותר כדי להגדיל את המרחק ביני לבינו. למרות שאני מגבירה את קצב הריצה איני יכולה להימנע מהפניית הראש לאחור, לכוון הזר, כדי לתהות על קנקנו. הוא נראה גבר רחב כתפיים, קומתו ממוצעת, גילו לא ברור, מה שלגמרי ברור זה שהוא לובש חליפה. חליפה בקיץ הטברייני? אני נדהמת. מי לובש בטבריה חליפה בקיץ? מוחי הקודח כבר מחבר את טבריה אל המאפיה הסיציליאנית ואני כבר מגלמת במחזה החדש את תפקיד הקרבן.

אבל מה לי ולמאפיה? אני תוהה כשהולם לבי מכה באזני. מעודי לא הייתי בסיציליה וכל אוצרות הכסף שיש לי מספיקים בקושי לכרטיס נסיעה באוטובוס.
המרחק ביני לבין ביתי הולך ומתקצר אבל המרחק ביני לבין הגבר הזר נשאר כשהיה.
אני מחליטה לחדול מלהפנות את הראש לאחור ולגמא בשיא המהירות את המרחק שנשאר עד הבית.
אני כבר קרובה מאוד הביתה כשבאזני עולה קול מבעית: ״אילה, אינך יראה?״

דמי קופא בעורקי. הוא מכיר אותי בשמי. מי יודע כמה זמן הוא כבר עוקב אחרי…
◦ אני מסתובבת אל השואל, הנמצא ממש עכשיו ממש מולי, רועדת כעלה נידף ולא מאמינה למראה עיני: הגבר הזר הוא המורה שלי לספרות אדון בן-ישראל, המתעקש לשמור על מנהגיו האירופיים גם בטבריה מוכת החום ולא מוותר על החליפה גם בקיץ. מה שמו הפרטי? אני מנסה להיזכר ולא מצליחה. אף אחד באותה תקופה לא קרא למורה שלו בשמו הפרטי, מצד שני, גם אף אחד באותה תקופה לא דיבר בשפה ספרותית ברחוב ולא לבש חליפה בחום יולי- אוגוסט. אבל אדון בן ישראל לא היה אף אחד. הוא היה מישהו. הוא עלה לישראל בעליה השלישית להגשים את חלום חייו: להיות מורה עברי בארץ ישראל ועם הגיעו לארץ בחר לו שם חדש: בן- ישראל.
 כאשר נרגעתי למראהו  וקצב לבי התמתן, הסביר לי המורה המסור שהוא הקפיד ללכת מאחורי בחושך ולדאוג שלא יאונה לי כל רע, ורק כשראה שאני קרובה הביתה פנה אלי בדברים.
 ידעתי להעריך מחווה זו, במיוחד לאור העובדה שידעתי שאדון בן-ישראל גר בקצה השני של העיר, סמוך לביתי הקודם.
 מאז נשאר המשפט ״אילה, אינך יראה״ חקוק בזיכרוני.  והייתי שולפת אותו בימים קשים, או בשעות מעיקות, ונזכרת כמה פחדתי ממישהו מלא כוונות טובות שליווה את צעדי כדי לשמור על בטחוני.

סודות

הייתי בת ארבע או חמש כשהתחילו להגיע לשכונה שלנו בטבריה, האנשים החיוורים, חלולי העיניים שעל ידיהם חקוקים מספרים.

כילדה שנולדה בשנות הארבעים של המאה הקודמת, בארץ-ישראל , שנקראה אז פלשתינה- א״י, לא הבנתי למה אסור לשאול את האנשים האלה שאלות על המלחמה ומהם הסודות שהם שומרים בלב. הם היו רחוקים ממני, הם חיו את הסיוטים שלהם והיו עסוקים בעצמם, ואני חייתי את היומיום שלי והייתי עסוקה בלהיות ילדה.

עברו כמה שנים, ויום אחד הגיעה לשכונה שלנו משפחה חדשה, משפחת נחמד. אב המשפחה, שמעון, טברייני שורשי, גבוה ומוצק היה נהג אגד. אשתו, לאה, היתה בלונדינית, גבוהה, עיניה הכחולות היו נטולות מבע ועורה חיוור כשל בובת חרסינה. הנשמות הטובות בשכונה ריכלו הרבה על הזוג המוזר, והנמיכו את קולן כשעברתי קרוב, אבל הצלחתי לשמוע קרעי שיחה : ״מה לו ולה? היא לא משלנו. היא משם. אם היה לוקח בחורה טבריינית- היה לו יותר קל בחיים״. את השאר לא שמעתי, אבל הבנתי שגברת נחמד היא לא משלנו וזה לא נחמד.

לאה לא התערבה ברכילות השכונתית, לא דיברה עם אנשים ברחוב ולא לבשה אף פעם שמלות עם שרוולים קצרים. בתם, עדה, הייתה צעירה ממני בשנה והגיעה אלינו בדיוק כשכבר נמאס לי לשחק רק עם בנים ושמחתי שעוד בת מצטרפת לשכונה. עדה ואני נעשינו חברות טובות. בחופשים היינו מבלות ביחד שעות רבות, אצלה, אצלי, או בחוץ. שיחקנו קלאס, חמש אבנים ולפעמים גם לקחנו חוט צמר ושיחקנו ״סבתא סורגת״. כשנכנסנו לבית של עדה, אימא שלה לא דברה אתנו, לא צחקה, לא שאלה שאלות, אבל תמיד הגישה לנו עוגות טעימות והתעקשה שנאכל הכול עד הפירור האחרון.

ריח העוגות שנאפו כמעט מדי יום בתנור של משפחת נחמד שיגע את כל השכונה והשכנות התדפקו על דלתה של גברת נחמד, כדי לבקש מתכון, אבל היא לא פתחה להן את הדלת. עדה, סיפרה לי פעם בסוד שלאימא שלה יש מספר על היד. “תשבעי לי שלא תספרי את זה לאף אחד בחיים שלך״ אמרה לי עדה, ואני מיד נשבעתי: ״אני לא אספר את זה לאף אחד בחיים שלי, בחיי אלוהים, בספר התורה״ שזאת הייתה השבועה הכי חזקה שיש. עדה גם סיפרה לי בסוד, שאימא שלה אכלה במלחמה קליפות תפוחי אדמה ואני העוויתי את פני ואמרתי ״פיכס״.

עברו שנים, עזבתי את טבריה, בגרתי ונישאתי לאיש וילדתי ילדים. אהבתי לספר סיפורים לילדי והם אהבו לשמוע. אחר כך הגיעו הנכדים וגם להם סיפרתי סיפורים, שהיו דומים אבל שונים. באף אחד מסיפורים אלה לא הוזכרה משפחת נחמד ולא התגלו הסודות של עדה. תמיד זכרתי את השבועה שנשבעתי לה פעם, כשהייתי ילדה קטנה ולא הפרתי אותה מעולם.

עד שיום אחד הגעתי לסדנה לכתיבה יצירתית והתבקשתי לכתוב סיפור אישי על סודות.

 

האיש עם השערות הסגולות גר כבר שנים בשפיץ של הפירמידה. זה אולי נראה לכם מקום קטן אבל אתם טועים בגדול. השטח של השפיץ הוא 300 מ״ר. עכשיו תארו לכם  את גודלה של כל הפירמידה.

האיש הזה שלצורך הקיצור נקרא לו דידי, כבר שכח איך זה מרגיש מחוץ לפירמידה, אצלו הכול ממוזג וממוחשב, ארוחת הבוקר מוגשת לו בכשכוש זנב, על ידי הפודלים שלו, ולשים לו סוכרזית בקפה – זאת משימה שאנשיו מוכנים להיהרג עליה.

דידי הוא אנין ריח: בחדר העבודה יש ריח סיגרים קובנים, בחדר השינה- ריח שמפניה ורודה ובחדר הילדים ריח של רכבת שדים, ואם תרצו לטעון שלרכבת שדים אין ריח- אז כנראה שעוד לא פגשתם ילדים כמו שלו.

לאיש עם השערות הסגולות יש המון תיקים והוא לפעמים מתבלבל בין תיק מעור נחש לבין תיק מעור הקונה. הוא גם סכיזופרן ופעמים רבות הוא שוכח אם היום הוא שר החוץ, שר הבריאות, שר התקשורת או ראש הממשלה.

אבל העזר שכנגדו תמיד יודעת לאיזו נסיעה לוקחים את הכביסה המלוכלכת והיא לא שוכחת שהיהלומים הם ידידיה הטובים של האישה ולא כדאי להיות קטנוניים ולבדוק בציציות של מי שהעניק לה אותם. היא גם מאמינה שהתמונות שלה שמופיעות על שערי המגזינים משקפות את גזרתה האמתית ולא את המיומנות של הגרפיקאי בשימוש בפוטושופ. היא רק לא מצליחה להבין למה היא יוצאת בכל התמונות דומה למיס פיגי ולא לשלגיה של דיסני, כמו שהיא במציאות, אבל הגרפיקאי אמר לה שהוא עף על זה והשמים הם הגבול. הגרפיקאי יודע שגם אם הוא לא יצליח במשימה- הוא בטוח יצליח לעוף, כמו שעפו לפניו כל אלה שלא התאימו את עצמם למידותיה של הגברת.

כשהאיש עם השערות הסגולות לא נמצא ברוסיה, בארצות הברית, בסין, במרוקו, או באיזו ארץ אחרת, הוא לפעמים עובר בשוק מחנה יהודה וכולם מריעים לו כאילו שהוא והם פמיליה אחת גדולה ומאושרת, אבל הוא חושב שהם נורא משעממים עם הבעיות שלהם. הוא חושב בכנות שאיך לגמור את החודש- זאת בכלל לא בעיה ששווה דיבור. ׳הנה, קחו לדוגמא אותי׳, הוא אומר, ׳אין לי ארנק, אין לי כרטיס אשראי ובכל זאת אני גומר יפה מאוד את החודש, ואם לא- אני פשוט אומר: מי-ליקובסקי, או מי-לצ׳ן, או פשוט ׳מי׳ והבעיה נפתרת בצ׳יק או בצ׳ק.

האיש הזה שלשם הקיצור קראנו לו דידי, כל כך התרגל לגור בשפיץ של הפירמידה שהוא לא יכול לדמיין לו חיים אחרים. אבל אני דווקא יכולה לדמיין זאת. אני רק צריכה לעצום עיניים ולהגיד שלוש פעמים:

"There is no place like home"

ואני כנראה מספיק נאיבית בשביל להאמין שמשאלות מתגשמות.

יש אירועים בחיים שהזמן לא מוחק. לא משנה כמה שנים עברו מאז, האירוע נשאר חד וצלול בזיכרון כאילו התרחש אתמול.

על אירוע אחד כזה אני רוצה לספר כאן. אירוע שמעבר למשמעות ההיסטורית שלו, יש לו משמעות נוספת שליוותה את חיי במשך שנים רבות. תוך כדי כתיבה עולות בי תמונות, רגשות, ריחות וטעמים ולרגע קטן אני שוב נערה בת ארבע עשרה העומדת לסיים את לימודיה בבית הספר היסודי (מה שהיה פעם כיתה ח') ושוב אני מתרגשת והלב פועם והילדה שהייתי אז תופסת את מקומי בהוויה הנוכחית ואני עכשיו-היא. ההווה הופך להיות עבר והזיכרונות הופכים להיות הממשות היחידה. הסיפור שאני רוצה לספר כתוב בהווה כאילו הוא מתרחש עכשיו, ואני חוזרת לימי התום ומרגישה שזה מקומי.

בעוד שבוע בדיוק תתקיים מסיבת הסיום של בוגרי בית הספר העממי ע׳ש ארליך בטבריה. הלימודים לא מתקיימים אצלנו מזה שבועיים ואנחנו עסוקים כל היום בחזרות לקראת ההצגה שאותה מביים מנחם גולן, בחור טברייני צעיר שלמד בימוי בחו״ל  וחזר לארץ לא מזמן.

בחצר בית הספר הקימו במה גדולה, עם תאורה חזקה, וכסאות התלמידים הוצאו מהכיתות והונחו בשורות מול הבמה.

אני הייתי נרגשת במיוחד מכיוון שידעתי שעם סיום לימודי, אעבור עם משפחתי לחיפה, שם כבר רשמו אותי לבית הספר הריאלי ויהיה עלי לעבור בחינות כניסה, אתגר שלא היה לי עדיין מושג איך להתמודד אתו.

ובינתיים קבלתי משימה חדשה, נבחרתי לשאת דברים בשם מסיימי המחזור. הרבה דפים השלכתי לפח- עד שהגעתי לנוסח שהניח את דעתי. לא חשבתי לדבר בעל פה- כי הייתי נרגשת מדי והמחשבה שאני אקריא ולא ״אנאם״ הרגיעה אותי במידת מה.

יומיים לפני האירוע- תפרה לי סבתא שמלה חגיגית מבד אדום עם פרחים, מכווצת בחוט גומי במחשוף, צמודה במותניים, עם שני כיסים עמוקים: בכיס אחד שמתי את הדף המקופל עם דברי הפרידה הכתובים בדיו כחול ובשני ממחטה לבנה, על כל צרה שלא תבוא. תליתי את השמלה החדשה על קולב עץ ואת הקולב הנחתי על משקוף הדלת.

הלכתי לישון מתוך התרגשות גדולה. אמנם, הנאום מוכן והשמלה יפה, אבל לדבר מול כל ההורים, המורים והתלמידים- הייתה עבורי משימה לא קלה ורק רציתי כבר להיות אחרי האירוע…

למחרת בבוקר, לא ראיתי את השמלה החדשה תלויה על המשקוף, אבל הנחתי שאימא תלתה אותה בארון ולא הקדשתי לנושא מחשבה נוספת. זה היה יום חופש ובשבע בערב הייתה מסיבת הסיום אמורה להתחיל. הלכנו בבוקר לים, שחינו וצחקנו ובצהריים חזרנו הביתה לנוח קצת לפני המסיבה.

בשעה שש התחלתי בהכנות למסיבה. התקלחתי, הסתרקתי ומרחתי שפתון חיוור על שפתי. ואז פתחתי את הארון, ושם אכן חיכתה לי השמלה, יפה ומגוהצת. הורדתי אותה מעל הקולב ולבשתי אותה. 47 הקילוגרמים שלי נארזו בה יפה והרגשתי נינוחה וחגיגית. עשיתי כמה סיבובי מחול מול הראי, והייתי מרוצה.

בית הספר היה במרחק הליכה מהבית ויצאתי לדרך.

בחצר בית הספר הייתה המולה גדולה, התלמידים הונחו להשאיר את הכיסאות למורים ולאורחים וכולנו התגודדנו בקבוצות, נרגשים וצוחקים.

לאט לאט, תפסו המורים והאורחים את מקומותיהם, מנחה האירוע עלה על הבמה, סיכם את הישגי בית הספר וקרא לי לעלות על הבמה לשאת דברים בשם הבוגרים.

את הולם לבי, כך הרגשתי,  אפשר היה לשמוע עד השורה האחרונה, אבל, עליתי בצעד קל לבמה, קבלתי את המיקרופון מידי המנחה והוצאתי מכיסי את הממחטה הלבנה להספיג בה את אגלי הזיעה שנטפו ממצחי. התפלאתי מאוד לראות כי במקום הממחטה הלבנה- הייתה מונחת בכף ידי ממחטה ורודה. לא היה לי זמן לתהות על שינוי הצבע של הממחטה, עד שהכנסתי יד לכיס השני ובמקום דף הנייר המקופל שהנחתי שם – פגשו אצבעותי פיסות נייר מסמורטטות. כשפרשתי אותן מולי, בידיים רועדות, חשכו עיני: הדיו הכחול נמרח עליהן בכתמים גדולים וטשטש לגמרי את המילים הכתובות. ניסיתי לקרוא את הכתוב ולא הצלחתי. כל מה שכתבתי הפך לכתמי רורשאך.

הרגשתי מבוכה גדולה וזיעה קרה נטפה לאורך גופי, ידי רעדו והרגשתי את ליבי הולם בקצב מטורף. עמדתי לבדי על הבמה הגדולה. כל הזרקורים היו מכוונים אלי, הקהל הקשיב לי  בצפייה ואני עמדתי אילמת לא ידעתי מה להגיד. מחיאות הכפיים הקצובות זרזו אותי והבהירו לי שאני מוכרחה להגיד משהו.  ואני אמרתי. האם היו אלה דברים של טעם, או משפטים חסרי פשר? עד היום, ככל שאני מתאמצת לזכור – אינני מצליחה. הכול נמחק. ואין לי אפילו קצה חוט.

רצונה הטוב של אמי לכבס ולגהץ את השמלה האדומה, כדי שהופעתי על הבמה תהיה מושלמת, עלה לי במחיר כבד: שנים רבות אחרי אותו אירוע עדיין סבלתי מפחד במה..

נראה לי שבימים אלה, כשגובה הלהבות רק עולה- הפוסט הזה אקטואלי במיוחד.

הבלוג של אילה רז

שמתם לב שבזמן האחרון נעלם לו השלום מחיינו? לא. אני לא מתכוונת כאן לשלום במובן הפוליטי, המטפורי, או הקוסמי. ואין לי גם שום צורך בוער להזדהות בדיוק עכשיו עם הימין או עם השמאל. אני פשוט מתכוונת למילה אחת קטנה שפעם השתמשנו בה המון, כמעט בכל הזדמנות ועכשיו יוק.

פעם, לא כל כך מזמן, ברכנו אחד את השני ב"שלום" ו"מה שלומך", מסרנו דרישת שלום, ונפרדנו זה מזה לשלום ובסוף השבוע, לקראת שבת, אמרנו "שבת שלום".

פעם, קצת יותר מזמן, אמרו אבותינו זה לזה "השלום לך?" ו"מה שלום זוגתך, שתחיה?" וביאליק, משוררנו הלאומי, כתב בשירו "אל הציפור" את המשפט שכולנו שיננו בעל פה בשיעור ספרות: "שלום רב שובך ציפורה נחמדת".

פעם, ממש ממש מזמן, ברך יעקב את לבן בן נחור, חותנו הערמומי לעתיד, בפרק כ"ט בספר בראשית :" ו וַיֹּאמֶר לָהֶם הֲשָׁלוֹם לוֹ וַיֹּאמְרוּ שָׁלוֹם וְהִנֵּה רָחֵל בִּתּוֹ בָּאָה עִם הַצֹּאן. "ז

אבל יום אחד, בכלל מבלי להרגיש, נעלם לו השלום…

View original post 66 מילים נוספות

כשאני אומרת ׳אפרוחים׳ אני חשה ברכות קטיפתית של פלומה צהבהבה ומריחה ריח חמוץ-מתוק של אפרוח בן יומו, העולה באפי יחד עם ניחוחו של בצק שמרים תופח ועם תמונה של מטבח קטן, אפוף אדי טיגון, אפיה ובישול. ריח זה מחזיר אותי אל עידן התמימות, ואתו עולה בי געגוע אל התקופה שבה החיים היו פשוטים ומספקים, והשמחה על המעט שהיה – הייתה גדולה מהצער על כל מה שלא היה.

זאת הייתה תקופת הצנע.

גרנו אז בטבריה, בבית קטן מוקף גינה. בחזית הבית הייתה מדשאה קטנה, אשר ממטרת נחושת, בעלת שתי זרועות השקתה אותה מדי ערב ופיזרה יחד עם טיפות המים רסיסי אור לכל הכוונים. מאחורי הבית היו שלושה עצי תאנה גדולים שעליהם נהגתי לטפס בקיץ ובאצבעות דביקות ללקט את הפרי הבשל הנוטף דבש, לקטום את גבעולו הקצר ולהכניסו לפי.
בצדו המזרחי של הבית, בין המדשאה לבין עצי התאנה נמצא לול התרנגולות.
group-young-chicken-20635463

את הלול החליטה אימא להקים, כדי שיהיה לילדים ביצים להשלמת קצבת המזון המצומצמת שניתנה אז לכל תושב באמצעות ׳נקודות׳. פנקס הנקודות היה המסמך השמור ביותר באותם ימים ומי שאבד לו הפנקס היה צריך לעבור תהליך ארוך ומייגע כדי להוכיח שהפנקס אכן נגנב או אבד וכי לא הייתה כאן כוונת זדון להשגת פנקס נוסף. כל אחד מהדפים המעטים שבתוך הפנקס היה מחולק למשבצות שעליהן הודפסו מספרים ואותיות. לאחר ההודעה ברדיו על מוצר המזון שהוקצב לאותו שבוע- היה החנווני גוזר מן הפנקס את המשבצות המתאימות ותמורתן קבלה המשפחה את מצרכי המזון החיוניים. לקרוא את המשך הרשומה «

לאחל  לאחרים 'שנה טובה', זה קל. אפשר לאחל  אושר. אפשר גם לאחל בריאות. ואפשר הצלחה שזה גם אושר וגם בריאות. זאת ברכה גלאט כושר ומאה אחוז פוליקלי קורקט. לא חמה מדי  ולא קרה מדי . מתאימה לכל אחד, בין הוא מצד ימין של המפה הפוליטית ובין אם- משמאל. בין מזרחי ובין אשכנזי. בקיצור, הדרך המושלמת ללכת בין הטיפות (ולא אמרתי 'לצאת יבש'- כי אין אופציה כזאת. בדוק!)
לאחרונה, שמתי לב, שכולם נזהרים מאוד מן הברכה 'שנת שלום', שחס וחלילה לא יחשבו עליהם שהם שמאלנים נאיבים, או ימנים מתלהמים. ומה מוזר, שבין כל האיחולים והחיבובים (לייקים) ההולכים ונערמים בדפי הפייסבוק שלי לקראת השנה החדשה- נפקד מקומה של הברכה הותיקה 'שנת שלום'. ברכה שכיכבה עד לא מזמן בכל ה'שנות טובות', עם הזהבים והנצנצים וגם -בלי. אז מה זה בא ללמדנו? שנהיינו ציניים? שנהיינו ריאליים? שהפסקנו לחלום? או שהמילה 'שלום' פשוט נשחקה משימוש יתר ויצאה להפסקה עד להודעה חדשה?
עד כאן, ברמת הכלל. אבל כשאני רוצה לאחל לעצמי ברכת שנה טובה – אני צריכה להיות ספציפית. מדוייקת. מהוקצעת. מלוטשת ומבריקה. ומרוב ההגדרות וההגבלות שאני מציבה לעצמי- אני מראש מוותרת על המשימה.
והנה הפעם, אני הולכת לאחל לעצמי את כל מה שלא העזתי לאחל עד היום. ואפילו מוסיפה המחשה.

my room

שאמשיך ליצור ואמשיך לחקור בחדר העבודה הרגוע שלי בבריאות טובה ובשקט נפשי.

לקרוא את המשך הרשומה «

בחורף 2000 פנה אלי דר' רוביק רוזנטל, עורך כתב העת 'פנים'- לתרבות, חברה וחינוך ובקש ממני ל'חזות' איך תתפתח האופנה במאה ה-21. משימה לא פשוטה בכלל, מה עוד שגם אתם וגם אני יודעים למי ניתנה הנבואה לאחר חורבן בית המקדש  ("מיום שחרב בית המקדש, ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים…" גמרא, בבא בתרא, דף י"ב עמוד ב ).

על אף הסיכון הכרוך בניפוץ תדמיתי המכובדת- נעניתי לאתגר. את מה שכתבתי לפני חמש עשרה שנה, מצאתי היום, במקרה, כשחיפשתי משהו אחר. ואתם יודעים מה? נראה לי שמה שכתבתי בפתח המילניום השלישי הולך ומתממש כמעט בדייקנות.

אז בואו נראה מה חשבתי אז, ונבחן זאת מול המציאות העכשווית.

masculine-style-2.jpg.pagespeed.ce.q2L_b3lspk

אופנה נשית בסגנון גברי

אופנה גברית בסגנון נשי

אופנה גברית בסגנון נשי

לקראת המאה ה-21 צועדת האופנה בעקבות המגמה המערבית של טשטוש הגבולות בין המינים. הנשים התחילו במגמה כבר במלחמת העולם הראשונה, הגברים מצטרפים אליה לקראת סוף האלף.

סיימון ומייקל ישבו בתא זכוכית עגול על כסאות מתכת חלולים והתבוננו בצג המחשב. סיימון לבש בגד צמוד עשוי ויניל שקוף ומייקל נעל מגפי פי-וי-סי ירוקים ועטה מחוך לאטקס בוהק. הם המתינו לאות האלקטרוני שיקרא להם להיכנס וההתרגשות ניכרה היטב בפניהם המאופרים בקפידה, כי הם באו לכאן היום להזמין להם תינוק. בשיחות ממושכות ביניהם סיכמו מראש איזה תינוק הם מעדיפים. הם ידעו מה יהיה צבע עיניו, מה מנת המשכל שלו ומה יהיה גובהו בגיל 20. מינו של התינוק היה הסוגיה היחידה שטרם סוכמה ולאחר הרהור ממושך אמר מייקל: "בן או בת, מה זה כבר משנה, הרי ההבדלים ביניהם לא ממש משמעותיים". "או-קיי", אמר סיימון "אקבל כל מה שתחליט…"

כל הסימנים מעידים שסצינה זו עשויה להתרחש בנקודת זמן כלשהי במאה ה-21. ההתפתחות המהירה בשיבוט בעלי חיים וההתקדמות המשמעותית במיפוי הגנום האנושי יאפשרו בעתיד הלא רחוק למייקל ולסיימון, כמו לזוגות רבים אחרים, להזמין תינוק "מעוצב" על פי בחירתם, בתנאי, כמובן, שיהיו להם האמצעים למימון הפרויקט. לקרוא את המשך הרשומה «

יש כוכבים שאורם מגיע אלינו כאשר הם עצמם כבר כבו ואינם (חנה סנש)

זאת הציטטה שעלתה במוחי כאשר צפיתי בתערוכה המופלאה של אלכסנדר מק-קווין 'יופי פראי', שהוצגה במוזיאון אלברט וויקטוריה בלונדון, מאמצע מרץ עד תחילת אוגוסט 2015, ושברה את כל שיאי הצפיה שנרשמו בתערוכות במוזיאון זה, עד כה.

alexander mcqueen25

שמלת הכלולות עם ההינומה שנפרשת מעל מסכת אביר ומצמיחה קרניים

לאור הביקוש הרב לכרטיסי כניסה , הוחלט, ברגע האחרון, לאפשר את פתיחת התערוכה למבקרים, בשבועיים האחרונים, למשך כל היום וכל הלילה והמקום המה אנשים.

כשאני בקרתי במוזיאון, רכשתי, למזלי, את הכרטיסים באינטרנט כחודשיים לפני מועד הביקור, וכשהגעתי וראיתי את התורים האינסופיים- הבנתי כמה זמן יקר חסכתי…

השמלה מהקולקציה הראשונה של מקווין 'האונס בהרים'

השמלה מהקולקציה הראשונה של מקווין 'האונס בהרים'

בביקורי , היו באולמות התצוגה, כל כך הרבה אנשים, שהייתי צריכה לעבור על התערוכה פעמיים כדי לוודא שלא החמצתי כלום. אבל בגלל זה קבלתי בונוס: לצלם כמעט ללא הפרעה. וכל מי שהיה במוזיאון זה אי פעם, יודע, שזה דבר שלא יעלה על הדעת, כי הסדרנים מרחרחים סביבך, ככלבי שמירה, ואיך שאתה שולף את האייפון- מיד צץ מישהו לידך ומזהיר אותך שאסור בהחלט לצלם .

לקרוא את המשך הרשומה «

תמונות אישיות

לוח שנה

אפריל 2024
א ב ג ד ה ו ש
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  

המוקלקים ביותר

הזן את כתובת הדוא\"ל שלך כדי להרשם לבלוג ולקבל עדכונים על רשומות חדשות בדוא\"ל.

הצטרפו ל 153 מנויים נוספים

הכניסו את כתובת הדוא\"ל שלכם, כדי לעקוב אחרי הבלוג ולקבל עדכונים על רשומות חדשות במייל.

הצטרפו ל 153 מנויים נוספים

my photos

לא נמצאו תמונות Instagram.

ארכיון